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Cours et exercices / Latin

Les auteurs du cycle 2026-2027/1 : Sénèque et Horace

3 cours · 12 exercices corrigés disponibles

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NotionCoursExercices
Prose : Sénèque et le stoïcismeDisponible4
Poésie : HoraceDisponible5
Les questions de la partie auteursDisponible3

Fiche de révision

  • Repère 1 : texte 1 : Tacite, Les Annales, XV, 62-63, la mort de Sénèque
  • Repère 2 : texte 2 : Sénèque, De vita beata, I
  • Repère 3 : texte 3 : Sénèque, De Providentia, II, 1-4
  • Repère 4 : Sénèque est mort en 65 après J.-C. sur ordre de Néron, dont il avait été le précepteur puis le conseiller
  • Repère 5 : le stoïcisme distingue ce qui dépend de nous (jugements, vertu) et ce qui n'en dépend pas ; la vertu suffit au bonheur
  • Repère 6 : le jury emprunte un texte à un prosateur et un texte à un poète ; les auteurs changent à chaque cycle
  • Repère 7 : les questions portent sur la traduction, les justifications grammaticales, le contenu et les liens avec le monde actuel
  • Repère 1 : texte 1 : Horace, Odes, I, 11, à Leuconoé, l'invitation à profiter du moment
  • Repère 2 : texte 2 : Horace, Satires, II, 6, 60-117, le rat des villes et le rat des champs, de o rus jusqu'à eruo
  • Repère 3 : texte 3 : Horace, Odes, III, 30, sur mon œuvre, où le poète affirme que son œuvre lui survivra
  • Repère 4 : Horace (65 à 8 avant J.-C.) écrit à l'époque d'Auguste ; les Odes sont des poèmes lyriques, les Satires des textes en hexamètres sur la vie quotidienne
  • Repère 5 : le poète emploie l'ordre des mots pour le rythme et l'effet : l'ordre latin diffère de l'ordre français
  • Repère 1 : choisir la bonne traduction parmi trois propositions et justifier son choix par des analyses grammaticales
  • Repère 2 : traduire un extrait ; rechercher un ou plusieurs passages à partir d'une question précise
  • Repère 3 : commenter un tableau, une image ou une citation à l'aide d'un passage du texte
  • Repère 4 : produire des justifications grammaticales et repérer des éléments grammaticaux : un nom neutre pluriel, un verbe au passif, un futur simple
  • Repère 5 : lexique : trouver un dérivé français d'un mot latin et le placer dans une phrase qui en montre le sens
  • Repère 6 : le jury juge l'exactitude de la traduction, la précision des justifications, la cohérence des commentaires et la correction du français

Prose : Sénèque et le stoïcisme

Pour le cycle 2026-2027/1, la partie prose est consacrée à Sénèque et au stoïcisme, avec la mort de Sénèque racontée par Tacite et deux textes de Sénèque. Le stoïcisme cherche à vivre en accord avec la nature et la raison, et à rester maître de ses passions.

À retenir

Repère 1

texte 1 : Tacite, Les Annales, XV, 62-63, la mort de Sénèque

Repère 2

texte 2 : Sénèque, De vita beata, I

Repère 3

texte 3 : Sénèque, De Providentia, II, 1-4

Repère 4

Sénèque est mort en 65 après J.-C. sur ordre de Néron, dont il avait été le précepteur puis le conseiller

Repère 5

le stoïcisme distingue ce qui dépend de nous (jugements, vertu) et ce qui n'en dépend pas ; la vertu suffit au bonheur

Repère 6

le jury emprunte un texte à un prosateur et un texte à un poète ; les auteurs changent à chaque cycle

Repère 7

les questions portent sur la traduction, les justifications grammaticales, le contenu et les liens avec le monde actuel

Méthode

  1. Auteur, époque, genre, place dans l'œuvre.
  2. Vertu, raison, maîtrise des passions, acceptation de ce qui ne dépend pas de nous.
  3. Le jury demande de relier des éléments antiques à la vie moderne.

Exemple expliqué

Voici la liste des textes du cycle. Répondez aux questions de culture suivantes.

Textes du cycle 2026-2027/1, partie auteurs

Prose : TACITE, Annales, XV, 62-63 ; SÉNÈQUE, De vita beata, I ; SÉNÈQUE, De Providentia, II, 1-4

Poésie : HORACE, Odes, I, 11 ; HORACE, Satires, II, 6, v. 60-117 ; HORACE, Odes, III, 30

  1. Réponses. 1. Néron : l'empereur dont Sénèque avait été le précepteur ordonne sa mort en 65 après J.-C.
    2. Le titre vient de annus : l'œuvre raconte les événements année par année.
    3. Gallion (Gallio), frère de Sénèque, à qui le De vita beata est adressé.
    4. Horace (65-8 avant J.-C.) a vécu au Ier siècle avant J.-C., sous Auguste.
    5. Le bonheur, c'est-à-dire ce qui rend la vie heureuse.

1 Néron ; 2 récit année par année ; 3 Gallion ; 4 Ier siècle avant J.-C. ; 5 le bonheur.

Poésie : Horace

Pour le cycle 2026-2027/1, la partie poésie est consacrée à Horace : deux odes et un extrait des Satires. Horace, poète du temps d'Auguste, écrit avec mesure et humour sur le temps qui passe, la modération et la gloire.

À retenir

Repère 1

texte 1 : Horace, Odes, I, 11, à Leuconoé, l'invitation à profiter du moment

Repère 2

texte 2 : Horace, Satires, II, 6, 60-117, le rat des villes et le rat des champs, de o rus jusqu'à eruo

Repère 3

texte 3 : Horace, Odes, III, 30, sur mon œuvre, où le poète affirme que son œuvre lui survivra

Repère 4

Horace (65 à 8 avant J.-C.) écrit à l'époque d'Auguste ; les Odes sont des poèmes lyriques, les Satires des textes en hexamètres sur la vie quotidienne

Repère 5

le poète emploie l'ordre des mots pour le rythme et l'effet : l'ordre latin diffère de l'ordre français

Méthode

  1. Un poète modifie l'ordre des mots : repérer d'abord les accords et les verbes.
  2. Le commentaire donne accès à l'idée du texte, pas seulement à sa traduction.
  3. Auguste, Mécène, la modération, le temps qui passe.

Exemple expliqué

Voici les trois premiers vers d'HORACE, Odes, I, 11. Le poète s'adresse à une jeune femme, Leuconoé, et lui conseille de ne pas interroger les astrologues sur la durée de sa vie.

Vocabulaire : nefas : ce que les dieux interdisent ; Babylonii numeri : les calculs des astrologues de Babylone ; temptaris : forme contractée pour temptaveris.

1) Traduisez ces vers.
2) Analysez les formes quaesieris et temptaris (personne, nombre, temps, mode) et dites ce qu'elles expriment.
3) Analysez la forme dederint et la proposition dont elle est le verbe.

Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Ut melius quicquid erit pati!

HORACE, Odes, I, 11, v. 1-3

  1. 1) Traduction. Toi, ne cherche pas à savoir (il est interdit de le savoir) quelle fin les dieux m'ont donnée, quelle fin à toi, Leuconoé, et ne consulte pas les calculs babyloniens. Comme il vaut mieux supporter tout ce qui sera !

  2. 2) Quaesieris et temptaris. Quaesieris : 2e personne du singulier, subjonctif parfait de quaero ; avec ne, il exprime une défense. Temptaris est une forme contractée pour temptaveris, subjonctif parfait de tempto ; nec reprend la défense : ne consulte pas.

  3. 3) Dederint. Dederint : 3e personne du pluriel, subjonctif parfait de do. Il termine l'interrogative indirecte quem mihi, quem tibi finem di dederint, qui complète quaesieris ; le sujet est di.

ne quaesieris et nec temptaris : défenses (ne + subjonctif parfait) ; dederint : subjonctif parfait, interrogative indirecte.

Les questions de la partie auteurs

Les questions ciblent la traduction, les justifications grammaticales, le commentaire littéraire, culturel et historique, et le lexique. Le candidat compare la culture antique des textes avec la culture actuelle et met en relation des éléments de la vie moderne avec ceux des textes.

À retenir

Repère 1

choisir la bonne traduction parmi trois propositions et justifier son choix par des analyses grammaticales

Repère 2

traduire un extrait ; rechercher un ou plusieurs passages à partir d'une question précise

Repère 3

commenter un tableau, une image ou une citation à l'aide d'un passage du texte

Repère 4

produire des justifications grammaticales et repérer des éléments grammaticaux : un nom neutre pluriel, un verbe au passif, un futur simple

Repère 5

lexique : trouver un dérivé français d'un mot latin et le placer dans une phrase qui en montre le sens

Repère 6

le jury juge l'exactitude de la traduction, la précision des justifications, la cohérence des commentaires et la correction du français

Méthode

  1. Cas, fonction, temps, mode : donner l'argument grammatical de chaque choix.
  2. Repérer le mot ou la phrase du texte qui répond à la question.
  3. Situer, relever, expliquer, comparer avec aujourd'hui.

Exemple expliqué

Voici les vers 4 à 7 d'HORACE, Odes, I, 11 (jusqu'à reseces).

Vocabulaire : pumex, icis : rocher rongé par la mer ; liquare : clarifier, filtrer ; resecare : retrancher.

1) Trois traductions sont proposées pour ce passage. Choisissez celle qui le rend le mieux.
2) Appuyez votre choix sur l'analyse de sapias, liques, reseces, de seu ... seu et du mot quae.

Seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum, sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. (...)

HORACE, Odes, I, 11, v. 4-7

  1. 1) La bonne traduction. La première traduction est la bonne : les trois subjonctifs sont rendus par des ordres (sois sage, filtre, retranche), seu ... seu par une alternative (ou ... ou) et quae par celui qui, relatif de ultimam.

  2. 2) L'analyse. Sapias, liques et reseces : subjonctifs présents, 2e personne du singulier, propositions indépendantes exprimant l'exhortation. Seu ... seu : soit que ... soit que, deux hypothèses sur le nombre d'hivers. Quae : relatif, nominatif singulier féminin, antécédent ultimam (hiemem), sujet de debilitat ; mare Tyrrhenum est son COD, oppositis pumicibus un ablatif de circonstance. La deuxième traduction lit les subjonctifs comme des affirmations et seu ... seu comme et ; la troisième prend mare pour le sujet et traduit reseces par garder.

Première traduction : sapias, liques, reseces = exhortations ; seu ... seu = alternative ; quae = relatif de ultimam.

Exercice 1

Voici la liste des textes du cycle. Répondez aux questions de culture suivantes.

Textes du cycle 2026-2027/1, partie auteurs

Prose : TACITE, Annales, XV, 62-63 ; SÉNÈQUE, De vita beata, I ; SÉNÈQUE, De Providentia, II, 1-4

Poésie : HORACE, Odes, I, 11 ; HORACE, Satires, II, 6, v. 60-117 ; HORACE, Odes, III, 30

  1. 1.

    Quel empereur romain a ordonné la mort de Sénèque ?

  2. 2.

    Pourquoi l'œuvre de Tacite s'intitule-t-elle Annales ?

    • Parce qu'elle raconte l'histoire année par année
    • Parce qu'elle a pour héros un certain Annius
    • Parce qu'elle est écrite en vers
  3. 3.

    À quel frère Sénèque dédie-t-il le De vita beata ?

  4. 4.

    À quelle époque a vécu le poète Horace ?

    • Au Ier siècle avant J.-C.
    • Au IIe siècle après J.-C.
    • Au Ve siècle avant J.-C.
  5. 5.

    Quel est le sujet du De vita beata ?

Correction

  1. Réponses

    1. Néron : l'empereur dont Sénèque avait été le précepteur ordonne sa mort en 65 après J.-C.
    2. Le titre vient de annus : l'œuvre raconte les événements année par année.
    3. Gallion (Gallio), frère de Sénèque, à qui le De vita beata est adressé.
    4. Horace (65-8 avant J.-C.) a vécu au Ier siècle avant J.-C., sous Auguste.
    5. Le bonheur, c'est-à-dire ce qui rend la vie heureuse.

1 Néron ; 2 récit année par année ; 3 Gallion ; 4 Ier siècle avant J.-C. ; 5 le bonheur.

Barème de cet exercice

  • 1 : Néron (1 point)
  • 2 : Année par année : les annales (1 point)
  • 3 : Gallion, frère de Sénèque (1 point)
  • 4 : Ier siècle avant J.-C., à l'époque d'Auguste (1 point)
  • 5 : Le bonheur, la vie heureuse (1 point)

Exercice 2

Voici les trois premiers vers d'HORACE, Odes, I, 11. Le poète s'adresse à une jeune femme, Leuconoé, et lui conseille de ne pas interroger les astrologues sur la durée de sa vie.

Vocabulaire : nefas : ce que les dieux interdisent ; Babylonii numeri : les calculs des astrologues de Babylone ; temptaris : forme contractée pour temptaveris.

1) Traduisez ces vers.
2) Analysez les formes quaesieris et temptaris (personne, nombre, temps, mode) et dites ce qu'elles expriment.
3) Analysez la forme dederint et la proposition dont elle est le verbe.

Tu ne quaesieris (scire nefas) quem mihi, quem tibi
finem di dederint, Leuconoe, nec Babylonios
temptaris numeros. Ut melius quicquid erit pati!

HORACE, Odes, I, 11, v. 1-3

  1. 1.

    Traduisez ces vers.

  2. 2.1.

    quaesieris : ____

  3. 2.2.

    temptaris : ____

  4. 3.

    dederint : ____

Correction

  1. 1) Traduction

    Toi, ne cherche pas à savoir (il est interdit de le savoir) quelle fin les dieux m'ont donnée, quelle fin à toi, Leuconoé, et ne consulte pas les calculs babyloniens. Comme il vaut mieux supporter tout ce qui sera !

  2. 2) Quaesieris et temptaris

    Quaesieris : 2e personne du singulier, subjonctif parfait de quaero ; avec ne, il exprime une défense. Temptaris est une forme contractée pour temptaveris, subjonctif parfait de tempto ; nec reprend la défense : ne consulte pas.

  3. 3) Dederint

    Dederint : 3e personne du pluriel, subjonctif parfait de do. Il termine l'interrogative indirecte quem mihi, quem tibi finem di dederint, qui complète quaesieris ; le sujet est di.

ne quaesieris et nec temptaris : défenses (ne + subjonctif parfait) ; dederint : subjonctif parfait, interrogative indirecte.

Barème de cet exercice

  • 1 : Tu ne quaesieris (scire nefas) : ne cherche pas à savoir, c'est interdit (1 point)
  • 1 : quem mihi, quem tibi finem di dederint : quelle fin les dieux m'ont donnée, quelle fin à toi (2 points)
  • 1 : nec Babylonios temptaris numeros : et ne consulte pas les calculs babyloniens (1 point)
  • 1 : ut melius quicquid erit pati : comme il vaut mieux supporter ce qui sera (2 points)
  • 2.1 : quaesieris : subjonctif parfait, 2e personne du singulier (1 point)
  • 2.1 : quaesieris : ne + subjonctif parfait, défense (1 point)
  • 2.2 : temptaris : forme contractée du subjonctif parfait (1 point)
  • 2.2 : temptaris : défense après nec (1 point)
  • 3 : dederint : subjonctif parfait, 3e personne du pluriel (1 point)
  • 3 : dederint : interrogative indirecte, complément de quaesieris (1 point)

Exercice 3

Voici un extrait de TACITE, Annales, XV, 62. En 65 après J.-C., Sénèque, condamné à mourir sur l'ordre de Néron, est entouré de ses amis et d'un centurion chargé de l'exécution.

Pour chaque affirmation, décidez d'après le texte : vraie (V) ou fausse (F) ? Si elle est fausse, citez en latin la phrase qui dit le contraire, puis traduisez-la.

(62) Ille interritus poscit testamenti tabulas; ac denegante centurione conversus ad amicos, quando meritis eorum referre gratiam prohiberetur, quod unum iam et tamen pulcherrimum habeat, imaginem vitae suae relinquere testatur, cuius si memores essent, bonarum artium famam fructum constantis amicitiae laturos. simul lacrimas eorum modo sermone, modo intentior in modum coercentis ad firmitudinem revocat, rogitans ubi praecepta sapientiae, ubi tot per annos meditata ratio adversum imminentia? cui enim ignaram fuisse saevitiam Neronis? neque aliud superesse post matrem fratremque interfectos, quam ut educatoris praeceptorisque necem adiceret.

TACITE, Annales, XV, 62

  1. 1.

    Affirmation 1 : Sénèque obtient du centurion les tablettes de son testament.

    • V
    • F
  2. 1b.

    Si l'affirmation 1 est fausse : citez la phrase latine qui la contredit et traduisez-la.

  3. 2.

    Affirmation 2 : Sénèque déclare à ses amis qu'il leur laisse l'image de sa vie.

    • V
    • F
  4. 3.

    Affirmation 3 : Sénèque demande à ses amis de quitter la pièce pour ne pas le voir mourir.

    • V
    • F
  5. 3b.

    Si l'affirmation 3 est fausse : citez la phrase latine qui la contredit et traduisez-la.

  6. 4.

    Affirmation 4 : Sénèque rappelle que Néron a déjà fait tuer sa mère et son frère.

    • V
    • F

Correction

  1. Réponses

    1. Faux : Sénèque réclame les tablettes de son testament, mais le centurion les refuse. Preuve : ac denegante centurione conversus ad amicos : le centurion refusant, il se tourne vers ses amis.
    2. Vrai : imaginem vitae suae relinquere testatur : il déclare qu'il leur laisse l'image de sa vie.
    3. Faux : il ne les renvoie pas, il les rappelle à la fermeté. Preuve : simul lacrimas eorum modo sermone, modo intentior in modum coercentis ad firmitudinem revocat : en même temps, tantôt par ses paroles, tantôt plus sévèrement, comme pour les réprimander, il ramène leurs larmes à la fermeté.
    4. Vrai : neque aliud superesse post matrem fratremque interfectos : après le meurtre de sa mère et de son frère, il ne restait plus rien d'autre que d'ajouter la mort de son précepteur.

1 F ; 2 V ; 3 F ; 4 V ; preuves : ac denegante centurione ; simul lacrimas eorum ... ad firmitudinem revocat.

Barème de cet exercice

  • 1 : Affirmation 1 : fausse (1 point)
  • 1b : Citation de ac denegante centurione (ou de la phrase entière) et traduction : le centurion refusant (2 points)
  • 2 : Affirmation 2 : vraie (imaginem vitae suae relinquere testatur) (1 point)
  • 3 : Affirmation 3 : fausse (1 point)
  • 3b : Citation de simul lacrimas eorum ... ad firmitudinem revocat et traduction (2 points)
  • 4 : Affirmation 4 : vraie (post matrem fratremque interfectos) (1 point)

Exercice 4

Voici les trois derniers vers d'HORACE, Odes, III, 30. Horace s'adresse à Melpomène, muse de la poésie.

Vocabulaire : superbia, ae : la fierté légitime ; quaerere : acquérir ; Delphicus, a, um : de Delphes ; laurus, i : le laurier ; coma, ae : la chevelure.

1) Traduisez la phrase Sume superbiam ... comam.
2) Analysez les formes sume, cinge et quaesitam (mode, temps, personne ou cas, fonction).

deduxisse modos. Sume superbiam
15 quaesitam meritis et mihi Delphica
lauro cinge volens, Melpomene, comam.

HORACE, Odes, III, 30, v. 14-16

  1. 1.

    Traduisez : Sume superbiam quaesitam meritis et mihi Delphica lauro cinge volens, Melpomene, comam.

  2. 2.1.

    sume : ____

  3. 2.2.

    cinge : ____

  4. 2.3.

    quaesitam : ____

Correction

  1. 1) Traduction

    Prends la fierté que t'ont values tes mérites et, de bon gré, Melpomène, ceins-moi la chevelure du laurier de Delphes.

  2. 2) Analyse

    Sume : impératif présent, 2e personne du singulier de sumo. Cinge : impératif présent, 2e personne du singulier de cingo ; il gouverne mihi et comam (ceins-moi la chevelure) et lauro à l'ablatif de moyen. Quaesitam : participe parfait passif de quaero, accusatif singulier féminin, épithète de superbiam.

sume et cinge : impératifs présents ; quaesitam : participe parfait passif accordé à superbiam.

Barème de cet exercice

  • 1 : Sume superbiam quaesitam meritis : prends la fierté que t'ont values tes mérites (2 points)
  • 1 : et mihi Delphica lauro cinge comam : et ceins-moi la chevelure du laurier de Delphes (2 points)
  • 1 : volens, Melpomene : de bon gré, Melpomène (1 point)
  • 2.1 : sume : impératif présent, 2e personne (1 point)
  • 2.2 : cinge : impératif présent, 2e personne (1 point)
  • 2.3 : quaesitam : participe parfait passif, accusatif féminin, épithète de superbiam (2 points)

Exercice 5

Voici les vers 4 à 7 d'HORACE, Odes, I, 11 (jusqu'à reseces).

Vocabulaire : pumex, icis : rocher rongé par la mer ; liquare : clarifier, filtrer ; resecare : retrancher.

1) Trois traductions sont proposées pour ce passage. Choisissez celle qui le rend le mieux.
2) Appuyez votre choix sur l'analyse de sapias, liques, reseces, de seu ... seu et du mot quae.

Seu pluris hiemes seu tribuit Iuppiter ultimam,
5 quae nunc oppositis debilitat pumicibus mare
Tyrrhenum, sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. (...)

HORACE, Odes, I, 11, v. 4-7

  1. 1.

    Choisissez la traduction qui rend le mieux le passage.

    • Que Jupiter t'accorde encore plusieurs hivers ou que ce soit le dernier, celui qui, maintenant, brise la mer Tyrrhénienne contre les rochers qui lui font obstacle : sois sage, filtre ton vin et, dans un espace bref, retranche l'espérance lointaine.
    • Jupiter t'accorde plusieurs hivers et le dernier, celui qui maintenant brise la mer Tyrrhénienne contre les rochers, car tu es sage, tu filtres ton vin et tu retranches l'espérance lointaine dans un espace bref.
    • Si Jupiter t'accorde plusieurs hivers ou même un dernier, comme la mer Tyrrhénienne qui maintenant s'épuise contre les rochers opposés, sois sage : filtre ton vin et garde longtemps l'espérance dans un espace bref.
  2. 2.

    Analysez sapias, liques, reseces, seu ... seu et quae.

Correction

  1. 1) La bonne traduction

    La première traduction est la bonne : les trois subjonctifs sont rendus par des ordres (sois sage, filtre, retranche), seu ... seu par une alternative (ou ... ou) et quae par celui qui, relatif de ultimam.

  2. 2) L'analyse

    Sapias, liques et reseces : subjonctifs présents, 2e personne du singulier, propositions indépendantes exprimant l'exhortation. Seu ... seu : soit que ... soit que, deux hypothèses sur le nombre d'hivers. Quae : relatif, nominatif singulier féminin, antécédent ultimam (hiemem), sujet de debilitat ; mare Tyrrhenum est son COD, oppositis pumicibus un ablatif de circonstance. La deuxième traduction lit les subjonctifs comme des affirmations et seu ... seu comme et ; la troisième prend mare pour le sujet et traduit reseces par garder.

Première traduction : sapias, liques, reseces = exhortations ; seu ... seu = alternative ; quae = relatif de ultimam.

Barème de cet exercice

  • 1 : Traduction choisie : la première, avec subjonctifs d'exhortation et alternative (2 points)
  • 2 : sapias, liques, reseces : subjonctifs présents de la 2e personne, valeur d'exhortation (2 points)
  • 2 : seu ... seu : alternative, soit que ... soit que (1 point)
  • 2 : quae : relatif au nominatif féminin, antécédent ultimam, sujet de debilitat (2 points)

Exercice 6

Voici le début du De vita beata de SÉNÈQUE (I, 1). Sénèque s'adresse à son frère Gallion et pose le problème du bonheur.

1) Traduisez le passage.
2) Analysez les formes ou groupes suivants : vivere, quid sit quod ... efficiat, ad pervidendum, lapsus est.
3) Analysez la proposition ut eo quisque ab ea longius recedat quo ad illam concitatius fertur.

(1) Vivere, Gallio frater, omnes beate volunt, sed ad pervidendum quid sit quod beatam vitam efficiat caligant; adeoque non est facile consequi beatam vitam ut eo quisque ab ea longius recedat quo ad illam concitatius fertur, si via lapsus est; quae ubi in contrarium ducit, ipsa velocitas maioris intervalli causa fit.

SÉNÈQUE, De vita beata, I, 1

  1. 1.

    Traduisez le passage.

  2. 2.1.

    vivere : ____

  3. 2.2.

    quid sit quod ... efficiat : ____

  4. 2.3.

    ad pervidendum : ____

  5. 2.4.

    lapsus est : ____

  6. 3.

    ut eo quisque ab ea longius recedat quo ad illam concitatius fertur

Correction

  1. 1) Traduction

    Vivre heureux, Gallion, mon frère, tous le veulent, mais, pour discerner ce qui rend la vie heureuse, ils sont dans le brouillard ; et il est si peu facile d'atteindre la vie heureuse que chacun s'en éloigne d'autant plus qu'il court plus vite vers elle, s'il s'est écarté de la route ; et quand celle-ci mène dans le sens contraire, la vitesse elle-même devient la cause d'un plus grand éloignement.

  2. 2) Analyse des formes

    Vivere : infinitif présent actif de vivo, complément de volunt. Quid sit quod ... efficiat : interrogative indirecte au subjonctif présent, qui contient la relative quod ... efficiat, au subjonctif présent. Ad pervidendum : gérondif à l'accusatif après ad, le but. Lapsus est : parfait de labor, verbe déponent, avec via à l'ablatif : hors de la route.

  3. 3) La consécutive

    Ut ... recedat : consécutive introduite par ut, subjonctif présent, annoncée par adeo. Eo ... quo : système corrélatif, avec les comparatifs longius et concitatius : d'autant plus loin ... que plus vite. Fertur : indicatif présent passif de fero.

Vivre heureux, tous le veulent, mais tous sont dans le brouillard sur ce qui rend heureux, et plus on court sur une mauvaise route, plus on s'éloigne du but.

Barème de cet exercice

  • 1 : Vivere ... omnes beate volunt : tous veulent vivre heureux (1 point)
  • 1 : ad pervidendum quid sit quod ... efficiat caligant : ne voient pas ce qui rend la vie heureuse (2 points)
  • 1 : adeoque non est facile consequi ... ut ... recedat : si peu facile que chacun s'éloigne (2 points)
  • 1 : eo ... longius quo ... concitatius : d'autant plus loin qu'il court plus vite (1 point)
  • 1 : si via lapsus est ; quae ubi in contrarium ducit, ipsa velocitas ... causa fit (2 points)
  • 2.1 : vivere : infinitif présent, complément de volunt (1 point)
  • 2.2 : quid sit quod efficiat : interrogative indirecte et relative au subjonctif (1 point)
  • 2.3 : ad pervidendum : gérondif à l'accusatif après ad, but (1 point)
  • 2.4 : lapsus est : parfait d'un déponent, via à l'ablatif (1 point)
  • 3 : ut ... recedat : consécutive au subjonctif annoncée par adeo (2 points)
  • 3 : eo ... quo et comparatifs longius, concitatius (1 point)

Exercice 7

Voici trois vers d'HORACE, Satires, II, 6, v. 90 à 92. Dans la fable du rat de la ville et du rat de la campagne, le rat de la ville, après un premier festin chez son hôte, l'invite à le suivre en ville.

Vocabulaire : praeruptus, a, um : escarpé ; nemus, oris : bois ; dorsum, i : dos, croupe.

1) Traduisez ces vers.
2) Trouvez, dans ces vers, un verbe irrégulier à l'indicatif présent, un infinitif présent actif, un participe présent et un datif pluriel.
3) Analysez quid te iuvat ... vivere : la forme iuvat, la fonction de quid et de te, celle de vivere.

90 tandem urbanus ad hunc « quid te iuvat » inquit, « amice,
praerupti nemoris patientem vivere dorso?
vis tu homines urbemque feris praeponere silvis?

HORACE, Satires, II, 6, v. 90-92

  1. 1.

    Traduisez ces vers.

  2. 2.1.

    Un verbe irrégulier à l'indicatif présent : ____

  3. 2.2.

    Un infinitif présent actif : ____

  4. 2.3.

    Un participe présent : ____

  5. 2.4.

    Un datif pluriel : ____

  6. 3.

    Analysez quid te iuvat ... vivere.

Correction

  1. 1) Traduction

    Enfin le rat de la ville lui dit : "Qu'est-ce qui te plaît, ami, de vivre, résigné, sur l'échine d'un bois escarpé ? Veux-tu préférer les hommes et la ville aux forêts sauvages ?"

  2. 2) Repérage

    Un verbe irrégulier à l'indicatif présent : vis (volo). Un infinitif présent actif : vivere ou praeponere. Un participe présent : patientem (patior, accordé à te). Un datif pluriel : feris ou silvis, compléments de praeponere, qui se construit avec le datif.

  3. 3) Quid te iuvat ... vivere

    Iuvat : indicatif présent de iuvo, 3e personne du singulier, impersonnel. Quid est le sujet, te le COD à l'accusatif, vivere l'infinitif qui dit en quoi consiste ce plaisir.

vis (volo) ; vivere, praeponere ; patientem ; feris, silvis ; iuvat impersonnel avec quid pour sujet et te pour COD.

Barème de cet exercice

  • 1 : tandem urbanus ad hunc inquit : enfin le rat de la ville lui dit (1 point)
  • 1 : quid te iuvat, amice, ... vivere : qu'est-ce qui te plaît, ami, de vivre (2 points)
  • 1 : praerupti nemoris patientem dorso : résigné sur l'échine d'un bois escarpé (1 point)
  • 1 : vis tu homines urbemque feris praeponere silvis : veux-tu préférer les hommes et la ville aux forêts sauvages (2 points)
  • 2.1 : vis (1 point)
  • 2.2 : vivere ou praeponere (1 point)
  • 2.3 : patientem (1 point)
  • 2.4 : feris ou silvis (datif après praeponere) (1 point)
  • 3 : iuvat : impersonnel, indicatif présent ; quid sujet, te COD (1 point)
  • 3 : vivere : infinitif présent, contenu de la question (1 point)

Exercice 8

Voici un extrait de SÉNÈQUE, De Providentia, II, 3. Dans ce dialogue, Sénèque répond à la question : pourquoi des malheurs arrivent-ils aux hommes de bien ?

1) Traduisez le passage.
2) Analysez la proposition ut totis contra ipsos viribus utantur (nature, mode, temps, verbe dont elle dépend) et la forme viribus.
3) Expliquez, dans un court développement, ce que l'exemple des athlètes illustre dans le raisonnement de Sénèque (II, 1-4).

(3) Athletas videmus, quibus virium cura est, cum fortissimis quibusque confligere et exigere ab iis per quos certamini praeparantur ut totis contra ipsos viribus utantur; caedi se vexarique patiuntur et, si non inveniunt singulos pares, pluribus simul obiciuntur.

SÉNÈQUE, De Providentia, II, 3

  1. 1.

    Traduisez le passage.

  2. 2.

    Analysez ut totis contra ipsos viribus utantur et viribus.

  3. 3.

    Que l'exemple des athlètes illustre-t-il ?

Correction

  1. 1) Traduction

    Nous voyons les athlètes, qui se soucient de leurs forces, s'attaquer aux plus vaillants et exiger de ceux qui les préparent au combat qu'ils emploient contre eux toutes leurs forces ; ils se laissent frapper et maltraiter et, s'ils ne trouvent pas d'adversaire isolé à leur mesure, ils s'exposent à plusieurs à la fois.

  2. 2) Analyse

    Ut ... utantur : complétive en ut, complément de exigere. Utantur : subjonctif présent, 3e personne du pluriel, de utor, déponent construit avec l'ablatif. Viribus : ablatif pluriel de vis (vis, vim, vi ; vires, virium, viribus au pluriel), complément de utantur.

  3. 3) Commentaire

    Les athlètes montrent que l'effort contre un adversaire fort est un entraînement. Pour Sénèque, l'homme de bien fait de même : omnia adversa exercitationes putat (II, 2), et sans adversaire la vertu s'étiole (marcet sine adversario virtus, II, 4). Les malheurs ne sont donc pas des maux pour lui : ils lui permettent d'éprouver et de montrer sa vertu.

L'athlète recherche l'adversaire fort pour progresser : de même l'homme de bien fait de l'adversité un exercice de sa vertu.

Barème de cet exercice

  • 1 : athletas videmus, quibus virium cura est : nous voyons les athlètes soucieux de leurs forces (1 point)
  • 1 : cum fortissimis quibusque confligere : s'attaquer aux plus vaillants (1 point)
  • 1 : exigere ab iis per quos certamini praeparantur ut ... utantur : exiger de ceux qui les préparent qu'ils emploient (3 points)
  • 1 : caedi se vexarique patiuntur : ils se laissent frapper et maltraiter (1 point)
  • 1 : si non inveniunt singulos pares, pluribus simul obiciuntur : à plusieurs à la fois (2 points)
  • 2 : Complétive en ut, complément de exigere, subjonctif présent de utor (2 points)
  • 2 : viribus : ablatif pluriel de vis, complément du déponent utor (2 points)
  • 3 : L'athlète cherche les adversaires forts (1 point)
  • 3 : Parallèle avec l'homme de bien face à l'adversité (2 points)
  • 3 : La vertu s'éprouve par l'épreuve ; référence à un passage latin de II, 1-4 (1 point)

Exercice 9

Voici les neuf premiers vers d'HORACE, Odes, III, 30, l'ode qui clôt les trois premiers livres. Horace y parle de son œuvre poétique.

Vocabulaire : aes, aeris : bronze ; situs, us : ici, la masse construite ; Aquilo, onis : le vent du nord ; impotens : sans frein, déchaîné ; Libitina : déesse des funérailles ; tacita virgo : la vestale silencieuse.

1) Traduisez ces vers.
2) Analysez les formes possit, moriar, vitabit, crescam, scandet (personne, nombre, temps, mode).
3) Que traduit le subjonctif possit dans la proposition quod ... possit diruere ?

Exegi monumentum aere perennius
regalique situ pyramidum altius,
quod non imber edax, non Aquilo impotens
possit diruere aut innumerabilis
5 annorum series et fuga temporum.
Non omnis moriar multaque pars mei
vitabit Libitinam; usque ego postera
crescam laude recens, dum Capitolium
scandet cum tacita virgine pontifex.

HORACE, Odes, III, 30, v. 1-9

  1. 1.

    Traduisez ces vers.

  2. 2.1.

    possit : ____

  3. 2.2.

    moriar : ____

  4. 2.3.

    vitabit : ____

  5. 2.4.

    crescam : ____

  6. 2.5.

    scandet : ____

  7. 3.

    Valeur du subjonctif possit.

Correction

  1. 1) Traduction

    J'ai achevé un monument plus durable que le bronze et plus haut que la masse royale des pyramides, que ni la pluie rongeuse ni l'Aquilon déchaîné ne pourront détruire, ni la suite innombrable des années et la fuite des temps. Je ne mourrai pas tout entier, et une grande part de moi échappera à Libitina ; moi, je grandirai toujours, renouvelé par la louange de la postérité, tant que le pontife montera au Capitole avec la vierge silencieuse.

  2. 2) Analyse des formes

    possit : subjonctif présent, 3e personne du singulier de possum. moriar : indicatif futur, 1re personne du singulier de morior (déponent) ; la forme est identique à celle du subjonctif présent, mais le sens (affirmation sur l'avenir) impose le futur, comme pour crescam. vitabit : indicatif futur, 3e personne du singulier de vito. crescam : indicatif futur, 1re personne du singulier de cresco. scandet : indicatif futur, 3e personne du singulier de scando ; dum + futur : tant que.

  3. 3) Le subjonctif possit

    Quod ... possit diruere est une relative dont l'antécédent est monumentum. Le subjonctif présent lui donne une valeur consécutive ou éventuelle : un monument tel que rien ne puisse le détruire ; d'où que ne pourront détruire.

possit : subjonctif présent (relative consécutive) ; moriar, vitabit, crescam, scandet : futurs de l'indicatif.

Barème de cet exercice

  • 1 : exegi monumentum aere perennius, regali situ pyramidum altius (3 points)
  • 1 : quod non imber edax, non Aquilo impotens possit diruere aut innumerabilis annorum series et fuga temporum (3 points)
  • 1 : non omnis moriar multaque pars mei vitabit Libitinam (2 points)
  • 1 : usque ego postera crescam laude recens, dum Capitolium scandet cum tacita virgine pontifex (3 points)
  • 2.1 : possit : subjonctif présent (1 point)
  • 2.2 : moriar : futur, 1re personne, déponent (1 point)
  • 2.3 : vitabit : futur, 3e personne (1 point)
  • 2.4 : crescam : futur, 1re personne (1 point)
  • 2.5 : scandet : futur, 3e personne, après dum (1 point)
  • 3 : possit : relative au subjonctif, valeur consécutive ou éventuelle (2 points)

Exercice 10

Voici le récit de la mort de Sénèque par TACITE, Annales, XV, 62-63. Sénèque, ancien précepteur puis conseiller de Néron, est contraint de se donner la mort en 65 après J.-C., après la conjuration de Pison.

En vous aidant de ce texte, expliquez comment Tacite montre que Sénèque reste maître de lui face à la mort. Rédigez un développement structuré : citez en latin au moins quatre passages, traduisez-les et commentez-les.

(62) Ille interritus poscit testamenti tabulas; ac denegante centurione conversus ad amicos, quando meritis eorum referre gratiam prohiberetur, quod unum iam et tamen pulcherrimum habeat, imaginem vitae suae relinquere testatur, cuius si memores essent, bonarum artium famam fructum constantis amicitiae laturos. simul lacrimas eorum modo sermone, modo intentior in modum coercentis ad firmitudinem revocat, rogitans ubi praecepta sapientiae, ubi tot per annos meditata ratio adversum imminentia? cui enim ignaram fuisse saevitiam Neronis? neque aliud superesse post matrem fratremque interfectos, quam ut educatoris praeceptorisque necem adiceret.

(63) Ubi haec atque talia velut in commune disseruit, complectitur uxorem, et paululum adversus praesentem fortitudinem mollitus rogat oratque temperaret dolori neu aeternum susciperet, sed in contemplatione vitae per virtutem actae desiderium mariti solaciis honestis toleraret. illa contra sibi quoque destinatam mortem adseverat manumque percussoris exposcit. tum Seneca gloriae eius non adversus, simul amore, ne sibi unice dilectam ad iniurias relinqueret, « vitae » inquit « delenimenta monstraveram tibi, tu mortis decus mavis: non invidebo exemplo. sit huius tam fortis exitus constantia penes utrosque par, claritudinis plus in tuo fine. » post quae eodem ictu brachia ferro exsolvunt. Seneca, quoniam senile corpus et parco victu tenuatum lenta effugia sanguini praebebat, crurum quoque et poplitum venas abrumpit; saevisque cruciatibus defessus, ne dolore suo animum uxoris infringeret atque ipse visendo eius tormenta ad impatientiam delaberetur, suadet in aliud cubiculum abscedere. et novissimo quoque momento suppeditante eloquentia advocatis scriptoribus pleraque tradidit, quae in vulgus edita eius verbis invertere supersedeo.

TACITE, Annales, XV, 62-63

  1. 1.

    Développement structuré : Sénèque, maître de lui face à la mort.

Correction

  1. Développement modèle

    Tacite montre Sénèque imperturbable : ille interritus poscit testamenti tabulas (sans se troubler, il réclame les tablettes de son testament). Le centurion refuse ; Sénèque fait alors de sa vie un legs : imaginem vitae suae relinquere testatur (il déclare qu'il laisse à ses amis l'image de sa vie). Il les rappelle à la fermeté en leur rappelant leurs propres principes : ubi praecepta sapientiae, ubi tot per annos meditata ratio adversum imminentia ? (où sont les préceptes de la sagesse, où est le raisonnement médité pendant tant d'années contre les malheurs qui menacent ?). Il se soucie de sa femme jusqu'au bout : ne dolore suo animum uxoris infringeret ... suadet in aliud cubiculum abscedere (pour ne pas briser son courage par sa propre douleur, il la persuade de passer dans une autre chambre). Enfin il continue d'écrire : novissimo quoque momento suppeditante eloquentia ... pleraque tradidit (jusqu'à son dernier moment, l'éloquence ne lui faisant pas défaut, il dicta beaucoup de choses).

  2. Conclusion

    Ces passages montrent l'idéal stoïcien : la raison gouverne les passions, la mort n'ôte ni la maîtrise de soi ni le souci des autres. En faisant de cette mort un exemple, Tacite l'oppose à la cruauté de Néron, dont personne ne pouvait ignorer les crimes.

Sénèque reste maître de lui : il est sans trouble, lègue l'image de sa vie, rappelle la philosophie à ses amis, protège sa femme et dicte jusqu'au dernier moment.

Barème de cet exercice

  • 1 : Passage 1 : citation exacte, traduction, commentaire (interritus, les tablettes du testament) (3 points)
  • 1 : Passage 2 : citation exacte, traduction, commentaire (imaginem vitae suae relinquere) (3 points)
  • 1 : Passage 3 : citation exacte, traduction, commentaire (les préceptes de la sagesse, la fermeté des amis) (3 points)
  • 1 : Passage 4 : citation exacte, traduction, commentaire (le souci de sa femme, ou l'éloquence jusqu'au dernier moment) (3 points)
  • 1 : Développement structuré : introduction, ordre des idées, conclusion (2 points)
  • 1 : Lien avec le stoïcisme et avec le contexte (Néron, exemple) (2 points)

Exercice 11

Voici trois extraits d'HORACE. (a) Odes, I, 11, fin de l'ode à Leuconoé. (b) Satires, II, 6 : dans la fable, le rat de la ville invite le rat de la campagne à goûter la vie de la ville. (c) Satires, II, 6 : après un festin troublé par des chiens, le rat de la campagne prend congé.

Vocabulaire : Molossi, orum : chiens molosses ; ervum, i : la vesce, maigre légume sec ; solari : consoler ; terrestria animas : les êtres vivants terrestres.

En vous appuyant sur ces trois extraits, montrez en quoi la fable de la Satire nuance l'invitation à jouir du présent de l'Ode. Dans un développement structuré, citez en latin, traduisez et commentez au moins un passage de chaque extrait, puis rapprochez cette leçon d'un choix de vie actuel.

(a) Tyrrhenum, sapias, vina liques et spatio brevi
spem longam reseces. Dum loquimur, fugerit invida
aetas: carpe diem, quam minimum credula postero.

HORACE, Odes, I, 11, v. 6-8

(b) carpe viam, mihi crede, comes, terrestria quando
mortalis animas vivunt sortita neque ulla est
95 aut magno aut parvo leti fuga: quo, bone, circa,
dum licet, in rebus iucundis vive beatus,
vive memor, quam sis aevi brevis. » haec ubi dicta

HORACE, Satires, II, 6, v. 93-97

(c) exanimes trepidare, simul domus alta Molossis
115 personuit canibus. tum rusticus : « haud mihi vita
est opus hac » ait et « valeas: me silva cavosque
tutus ab insidiis tenui solabitur ervo. »

HORACE, Satires, II, 6, v. 114-117

  1. 1.

    Développement structuré : de l'ode à la fable, la leçon d'Horace.

Correction

  1. Développement modèle

    Dans l'ode, Horace conseille à Leuconoé de vivre le présent avec mesure : sapias, vina liques et spatio brevi spem longam reseces (sois sage, filtre ton vin et, dans un espace bref, retranche l'espérance lointaine), puis carpe diem, quam minimum credula postero (cueille le jour, en te fiant le moins possible au lendemain). Dans la fable, le rat de la ville donne un conseil de même forme : dum licet, in rebus iucundis vive beatus, vive memor, quam sis aevi brevis (tant que c'est permis, vis heureux dans les plaisirs, vis en te souvenant combien la vie est brève). Mais il le dit au milieu du luxe, et la suite le nuance : la maison retentit d'aboiements et le rat des champs s'enfuit en disant haud mihi vita est opus hac (je n'ai que faire de cette vie), préférant me silva cavosque tutus ab insidiis tenui solabitur ervo (la forêt et mon trou, à l'abri des embûches, me consoleront avec un maigre repas de vesce).

  2. Conclusion et rapprochement

    Horace nuance donc le carpe diem : jouir du présent ne signifie pas rechercher le luxe, qui apporte la peur, mais goûter sans inquiétude des plaisirs simples. Aujourd'hui, ce choix rejoint celui de personnes qui préfèrent une vie sobre et tranquille à la course à la consommation.

L'ode invite à jouir du présent avec mesure ; la fable montre que le luxe apporte la crainte et que la sécurité d'une vie simple vaut mieux.

Barème de cet exercice

  • 1 : Extrait (a) : citation exacte, traduction, commentaire (mesure, carpe diem) (3 points)
  • 1 : Extrait (b) : citation exacte, traduction, commentaire (invitation du rat de la ville) (3 points)
  • 1 : Extrait (c) : citation exacte, traduction, commentaire (la peur, le retour à la simplicité) (3 points)
  • 1 : Comparaison : la fable nuance l'ode (luxe et inquiétude contre simplicité et tranquillité) (3 points)
  • 1 : Rapprochement avec un choix de vie actuel (2 points)
  • 1 : Développement structuré et français correct (2 points)

Exercice 12

Voici des extraits de SÉNÈQUE, De vita beata, I, 3-4, et de TACITE, Annales, XV, 62-63. Chez Sénèque, la foule est un mauvais guide ; chez Tacite, Sénèque mourant laisse lui-même un exemple à ses amis et à sa femme.

Vocabulaire : pecorum ritu : à la manière du bétail ; antecedentes : ceux qui marchent devant ; coetus, us : rassemblement, foule.

Dans un développement structuré, comparez le rôle de l'exemple dans ces deux textes. Citez en latin, traduisez et commentez des passages de chacun, puis dites ce que la leçon peut signifier aujourd'hui.

SÉNÈQUE

(3) Nihil ergo magis praestandum est quam ne pecorum ritu sequamur antecedentium gregem, pergentes non quo eundum est sed quo itur.

(4) Nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et auctor est; Alienis perimus exemplis: sanabimur, si separemur modo a coetu.

SÉNÈQUE, De vita beata, I, 3-4

TACITE

(62) (...) imaginem vitae suae relinquere testatur (...)

(63) (...) « (...) non invidebo exemplo (...) »

TACITE, Annales, XV, 62-63

  1. 1.

    Développement structuré : le rôle de l'exemple.

Correction

  1. Développement modèle

    Dans le De vita beata, Sénèque dénonce l'imitation aveugle : nihil ergo magis praestandum est quam ne pecorum ritu sequamur antecedentium gregem (il n'y a rien à éviter plus que de suivre, comme du bétail, le troupeau de ceux qui marchent devant). Suivre la foule, c'est se tromper et tromper les autres : nemo sibi tantummodo errat, sed alieni erroris et causa et auctor est (personne ne se trompe pour soi seul, mais chacun est cause et auteur de l'erreur d'autrui) ; alienis perimus exemplis : sanabimur, si separemur modo a coetu (nous périssons par les exemples d'autrui : nous guérirons si nous nous séparons de la foule). Chez Tacite, au contraire, Sénèque fait de sa mort un bon exemple, fondé sur la raison : imaginem vitae suae relinquere testatur (il déclare qu'il leur laisse l'image de sa vie), et il accepte que sa femme le suive : non invidebo exemplo (je ne jalouserai pas cet exemple).

  2. Conclusion et rapprochement

    Le mauvais exemple pousse à imiter sans réfléchir ; le bon exemple invite à agir en connaissance de cause. Aujourd'hui, la leçon rappelle qu'il faut choisir ses modèles plutôt que de suivre la foule, par exemple sur les réseaux sociaux.

Chez Sénèque, l'exemple de la foule égare ; chez Tacite, l'exemple de Sénèque et de sa femme éclaire : tout dépend de la raison avec laquelle on imite.

Barème de cet exercice

  • 1 : Passage de Sénèque cité exactement, traduit et commenté (l'exemple de la foule) (3 points)
  • 1 : Deuxième passage de Sénèque cité, traduit et commenté (nemo sibi tantummodo errat ou alienis perimus exemplis) (3 points)
  • 1 : Passage de Tacite cité, traduit et commenté (imaginem vitae suae relinquere) (3 points)
  • 1 : Passage de Tacite sur l'exemple de la femme de Sénèque (non invidebo exemplo) (2 points)
  • 1 : Comparaison : mauvais exemple contre bon exemple, imitation aveugle contre raison (3 points)
  • 1 : Rapprochement avec la vie actuelle (1 point)
  • 1 : Développement structuré et français correct (1 point)

Programme et consignes

Les consignes dépendent du cycle. Vérifie celles de ton inscription ; les exemples officiels ne couvrent pas tout le programme.